2001

«Поэзия страны восходящего солнца» (хайкай, танка) Нева и ОЛМА-Пресс, СПб и М, 2001 г.
Рубоко Шо, «Обитель 100 наслаждений» «Вагриус», М
Японские поэты + Герман Лукомников «Бабочки полет или хокку плюс» «Красный Матрос», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Виктор Куропатов, «Сад Тишины» «Духовная нива», М
«Кокинвакасю» Собрание старых и новых песен Японии пер. А. Долина «Гиперион», СПб
Танэда Сантока, «Стихи и проза» «Гиперион», СПб
«Манъёсю. Т1» пер. А. Глускиной «АСТ», М
«Манъёсю. Т2» пер. А. Глускиной «АСТ», М
«Манъёсю. Т3» пер. А. Глускиной «АСТ», М

2002

«Диалоги японских поэтов о временах года и любви» пер. А. Мещерякова «Наталис», М
Мацуо Басё, «Стихи и проза» пер. А. Долина, Т. Соколовой-Делюсиной «Гиперион», СПб
Тэнгу (Олег Юров), «Первенец весны» «Лебедь», Донецк
Андрей Воронин, «AVE FANTOME» «Магистраль», Владимир Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Михаил Сапего, «Сапега Сапегой» «Красный Матрос», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Мацуо Басё, «Хокку» «ТомСувенир», Томск
«Японская лирика» пер. Владимира Соколова «Харвест», Минск Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Японские трехстишия. Бабочки полет» пер. В. Марковой «Лабиринт Пресс», М
«Японские пятистишия. Капля росы» пер. В. Марковой «Лабиринт-пресс», М
«Вещь в японской культуре», сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова Восточная литература РАН, М., 2003 г
«Фiлософiя життя у китайскiй та японскiй лiтературах» О. М. Нiколенко, I. O. Фiлiна Ранок Харкiв, 2003
«Путаница» пер. Марии Торопыгиной Гиперион, СПб, 2003 г.
«Цветы любви» (Из японской эротической поэзии) пер. И. Белкина, Анима СПб, 2003 г
Альбина Самусевич, «Цветет шиповник в дюнах» «Янтарный сказ», Калининград Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Странный ветер» (антология совр. яп. лит-ры) «Иностранка», М
«ХАЙКУМЕНА» вып.1, М Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Haiku» (Everyman’s library pocket poets) Published by Alfred A. Knopf
«Японская классическая поэзия» (Сайгё, Сётэцу, Басё, Иссё, Рансэцу) пер. Веры Марковой «АСТ», М
«Японская любовная лирика» «ЭКСМО», М
«Японская любовная лирика: Танка, сэдока, тёка» пер. Анны Глускиной «АСТ», М
«Басё. Лирика» перевод Владимира Соколова Минск, ХАРВЕСТ, 2003 г Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>

2004

«ХАЙКУМЕНА» вып.2, М
«Нежная ночь любви» (поэзия восточного эротизма в иллюстрациях) переводы Р. Ивановых Альта-Принт, М., 2004 г
«Японская классическая поэзия» «ЭКСМО», М
«Японская классическая поэзия» (ВБП) «ЭКСМО», М
«Японская любовная лирика» «ЭКСМО», М
«Танка. Японские пятистишия» (Акахито, Окура, Якамоти, Саканоэ, Камо) пер. Анны Глускиной «АСТ», М
Идзуми Сикибу «Собрание стихотворений. Дневник.» «Гиперион», Спб
Исикава Такубоку «Двенадцать танка» «Красный матрос», Спб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Тысяча журавлей» (антология японской класс. Литературы VIII-XIX вв.) «Азбука-классика», СПб
«Гостевая книга» «Красный матрос», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Erotic Haiku» Tokyo, Japan
«Утренний кофе» (антология русских хайку п/ред. М. Бару) Дизайн-студия ИПЦ СПбГУТД, СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Сквозь тишину» (антология русских хайку п/ред. М. Бару) Дизайн-студия ИПЦ СПбГУТД, СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Трехцветная кошка» (антология русских хайку п/ред. М. Бару) Дизайн-студия ИПЦ СПбГУТД, СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Джейн Рейхолд «Пишите хайку!» «София», Киев Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Сильвия Форджес-Райан, Эдвард Райан «Хайку-медитация» «София», Киев

2005

Ира Новицкая, «Дождь по карнизу» «Линор», М
«Ищу я сливу средь снегов» (избр. яп. лирика) «ЭКСМО», М
«Наш год» (сборник русских хайку) сост. Ф. Тамми «Русь», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
И. Шевченко, М. Кожин, А. Грохотов, «Опоры моста» «Наталис», М
Владимир Яшке, «Почти по-японски» «Красный Матрос», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Сборник японских танка» «ТомСувенир», Томск
«Японская поэзия серебряного века» «ЭКСМО», М
«Поэтическая антология Кокинсю» пер. И. Ворониной «ИМЛИ РАН», М

2006

«Haikujen kirja» Jack Kerouac Sammakko, 2006 г
Мати Тавара, «Именины салата» пер. Дм. Коваленина, М Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Сквозь тишину» (антология русских хайку п/ред. М. Бару) «Красный Матрос», СПб, 2006 г Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Мацуо Басё, «По тропинкам Севера» пер. В. Марковой, Н. Фельдман «Азбука-классика», СПб
Ёсано Акико «На ложе любви» (из японской поэзии серебряного века) «ЭКСМО», М
«Классическая японская поэзия» «Белый город», М
Софья Русинова, «Стихи, переводы, хайку» «ВТИ», М Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Михаил Сапего, «Сапега. Сорок четыре» «Красный матрос», СПб. Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Басё. Лирика» перевод Адамчика М. В., Москва, АСТ Москва, АСТ, Минск, ХАРВЕСТ, 2006 г Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>

2007

«ХАЙКУМЕНА» вып.3, М Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«История новой японской поэзии» т. 4 (танка и хайку), Александр Долин, Гиперион, Спб, 2007 г Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Il grande libro degli HAIKU» (a cura di Irene Starace) «Alberto Castelvecchi Editore srl», Roma
«Вишня в цвету» (японская классическая поэзия) «Русич», Смоленск
Михаил Кожин, «Игра и жизнь» «Поверенный», Рязань Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Михаил Бару «Следы птиц» (переводы с английского) «CheBuk», М Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Ёсано Акико, «Спутанные волосы» пер. Е. Дьяконовой «ЭКСМО», М
«Жемчужные россыпи» «Знак», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Сакура» «АСТ» «Астрель», М Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Японская лирика» пер. М. Адамчика «Харвест», Минск
«Японская классическая поэзия» пер. В. Марковой «Русич», Смоленск
«Классическая японская поэзия» (серия «Кастальский ключ») «Аванта+», «Астрель», М Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>

2008

«Митьки» «Амфора», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Там, за окном…» Артурас Шиланскас хайку и сенрю Минск, «Современный литератор», 2008 г Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>

1913

«Импрессiонизм как господствующее направление Японской поэзии» Мойчи Ямагучи «Братья Ревины», СПб, 1913 г Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>

1964

«Из японской поэзии» переводы Евгения Винокурова и Вадима Сикорского «Прогресс», 1964 г.

1971

«Из современной японской поэзии» Хидэо Огума, Ёсими Кондо пер. А. Мамонова Прогресс, М., 1971 г. Восточная литература РАН, М., 1996 г
«Манъёсю» т.1 пер. А. Е. Глускиной Наука, М., 1971 г.
«Манъёсю» т.2 пер. А. Е. Глускиной Наука, М., 1971 г.

1972

«Манъёсю» т.3 пер. А. Е. Глускиной Наука, М., 1972 г.

1976

«Вкус хризантемы» (Стихи современных японских поэтов) пер. Анатолия Мамонова «Наука», М., 1976 г.

1977

«Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии» «Худ. Лит.», М

1978

«Поэтика классического японского стиха», И. А. Боронина Наука, М., 1978 г

1979

«Исэ моногатари» «Наука», М

1981

«Осенние цикады» «Наука», М

1982

«Ямато-моногатари» пер. Л. Ермаковой «Наука», М

1983

В.Горегляд «Ки-но Цураюки» «Наука», М

1984

«Времена года» (Из современной японской поэзии классических жанров) составитель Долин А. А. Радуга, М., 1984 г. Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>

1987

«Одинокий сверчок» пер. А. Долина «Детская литература», М
«Манъёсю. Избранное» пер. А. Глускиной «Наука», М

1988

«Японская любовная лирика» пер. А. Глускиной «Худ. Лит.», М

1990

«Праздники в Японии» С. Б. Маркарьян, Э. В. Молодякова «Наука», М., 1990 г
«Сто стихотворений ста поэтов» пер. В. Сановича «Книга», М

1991

«Японская литература в образцах и очерках» Н. И. Конрад Наука, М., 1991 г
«Повесть о Гэндзи» Мурасаки Сикибу, книга 1 пер. Т. Соколовой-Делюсиной Наука, М., 1991 г
«Норито Сэмё» пер. Л. М. Ермаковой Наука, М., 1991 г
«Древняя Япония: культура и текст» А. Н. Мещеряков Наука, М., 1991 г

1992

«Повесть о Гэндзи» Мурасаки Сикибу, Приложение пер. Т. Соколовой-Делюсиной Наука, М., 1992 г

1993

«Повесть о Гэндзи» Мурасаки Сикибу, книга 2 пер. Т. Соколовой-Делюсиной Наука, М., 1993 г
«Повесть о Гэндзи» Мурасаки Сикибу, книга 3 пер. Т. Соколовой-Делюсиной Наука, М., 1993 г
«Повесть о Гэндзи» Мурасаки Сикибу, книга 4 пер. Т. Соколовой-Делюсиной Наука, М., 1993 г
«Японская календарная поэзия» А. Р. Садокова Наследие, 1993 г
Т. Григорьева, "Красотой Японии рожденный" «Искусство», М

1994

«Кодзики. Записи о деяниях древности» пер. Л. М. Ермаковой и А. Н. Мещерякова Шар, СПб, 1994 г
«Сливовый календарь любви» Тамэната Сюнсуй пер. И. В. Мельниковой центр «Петербургское востоковедение» т. 4, СПб, 1994 г
«Дневник эфемерной жизни» Митицуна-но хаха пер. В. Н. Горегляда центр «Петербургское востоковедение» т. 2, СПб, 1994 г
"Знакомьтесь – Япония" № 6 1994 г

1995

«Знакомьтесь – Япония» выпуск 7 «Япония сегодня», М

1996

«Знакомьтесь – Япония» выпуск 12 «Япония сегодня», М
«Знакомьтесь – Япония» выпуск 13 «Япония сегодня», М
«Странники в веках» Дональд Кин пер. с англ. И. Л. Львовой, Т. Л. Делюсиной, М. П. Герасимовой, Н. Р. Стефановой Восточная литература РАН, М., 1996 г
«Дневник» Мурасаки Сикибу пер. А. Н. Мещерякова Гиперион, СПб, 1996 г
«Знакомьтесь – Япония» выпуск 14 «Япония сегодня», М

1997

«Горная хижина» Сайгё пер. Веры Марковой Гиперион, СПб, 1997 г
«Палка с резиновой нахлобучкой» Владимир Белобров и Олег Попов, самиздат, 1997 г. Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Алая камелия» (японская лирика «веселых кварталов») пер. А. Долина Гиперион, СПб, 1997 г
«Летние травы» (японские трехстишия) пер. В. Марковой «Толк», М

1998

«Утаавасэ. Поэтические турниры в средневековой Японии (9-13 вв.)» пер. И. А. Борониной Гиперион, СПб, 1998 г
«Бабочки полет» японские трехстишия пер. В. Н. Марковой Летопись, М., 1998 г

1999

«Великое в малом» Мацуо Басё переводы В. Н. Марковой, А. А. Долина, Н. И Конрада, Н, И. Фельдман, Т. И. Бреславец, Г. О. Монзелер «Терция» «Кристалл», СПб, 1999 г
«Алые листья клёна» (японская лирика) пер. В. Л. Пирогов Свiт-Прес, Харьков, 1999
«Одинокая луна в Сарасина» Сарасина Ники пер. И. Мельниковой Гиперион, СПб, 1999 г
«Японская лирика» перевод Владимира Соколова Харвест, Минск, 1999 г.
"Шум ветра в прибрежных соснах" (японская лирика 8-18 вв) сост. Рогинская Г. Ю. свiтпрес, Харьков, 1999.
Ёса Бусон, «Луна над горой» пер. Т. Соколовой-Делюсиной и А. Долина «Кристалл», СПб
Кобаяси Исса, «Ливень пятой луны» пер. Т. Соколовой-Делюсиной и А. Долина «Кристалл», СПб
Сайгё «Горная хижина» пер. Т. Соколовой-Делюсиной и А. Долина «Кристалл», СПб
«Годзэн бунгаку» Поэзия дзэнских монастырей. пер. А. Кабанова «Гиперион», СПб
Масаока Сики «Стихи и проза» пер. А. Долина «Гиперион», СПб
«Старый пруд» Классическая поэзия хайку эпохи Эдо. пер. А. Долина «Гиперион», СПб
«Синсэн вакасю» Вновь составленное собрание японских песен. пер. И. Борониной «Гиперион», СПб

2000

«Японская поэзия ХАЙКУ 16-17 веков» пер. Дмитрия Серебрякова Нева и ОЛМА-ПРЕСС, СПб и М, 2000 г Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
«Стихи японских императоров» пер. Г. Свиридова «Скрипториум», СПб Заметки на полях (Игорь Шевченко) >>
Мацуо Басё, «Избранная проза» пер. Т. Соколовой-Делюсиной «Гиперион», СПб
«Багряные пионы» (шедевры поэзии танка серебряного века) «Гиперион», СПб
«Исэ моногатари» «Кристалл», СПб
Уильям Лафлёр «Карма слов» «Летний сад», М
«Синкокинсю» пер. И. Борониной «Корал-клаб», М
«Песни Ямато. Поэзия древней Японии» пер. А. Глускиной «Скрипториум», СПб
«У заставы одинокой сосны» (сборник японских пятистиший) пер. И. Борониной «Толк», М
«Японская поэзия» (золотой фонд японской литературы) «Северо-Запад», СПб

Теоретизируя далее, как менделеевцы, мы нашли ещё два незаполненных класса: 7 и 8. Мы предлагаем совместными усилиями заполнить эти классы достойными примерами. 8 классов. Как в периодах таблицы Д. И. Менделеева, с увеличением номера ослабевают металлические свойства и, наоборот, усиливаются – неметаллические,
так и от класса к классу, хайкуподобные трехстишия в зависимости от авторского вмешательства постепенно меняют свою внутреннюю структуру, как – от угла преломления солнечных лучей участки радуги изменяют цвет. Поэтому и классы мы назвали согласно цветам радуги: от красного до фиолетового. Последний класс, имеющий черты внутреннего совершенства, мы ассоциируем с белым цветом.
Базисными понятиями (векторами) мы считаем:
1) наличие вещественной картинки в хайку,
2) эмоциональное отношение автора,
3) интуицию читателя или художественное чутьё.

    I. Красные трёхстишия
Ключевая фраза – вещественная картина, нет авторского присутствия. Содержательная характеристика. В основе хайку лежит вещественная картинка без авторского присутствия.  Свобода автора лишь в выборе предметов. Как правило, в красных хайку картинка отражает конкретный момент во времени. Формальной характеристикой может служить обилие существительных. Прилагательных или наречий, часто, не больше одного.

Старый пруд.
Прыгнула в воду лягушка.
Всплеск в тишине.
(Японские трёхстишия, Басё, пер. с яп. В.Н.Марковой, Лабиринт Пресс, 2002,
с.37)
Прилагательное старый практически не несёт эмоций.

У дороги – крест,
У креста – скамья и стол,
На столе – стакан.
(И. А. Шевченко, Осень, ВКР-4)

    II. Оранжевые трёхстишия

Ключевая фраза – вещественная картина, обозначено авторское присутствие. В основе – вещественная картина, но появляется намёк на эмоциональность. Автор едва заметно, кивком головы, движением глаз намекает на эмоциональную окраску. В оранжевых хайку проявляется авторское видение не только в выборе предметов для картинки, но и в лёгком налёте эмоций. Прилагательных или наречий – два-три.

На голой ветке
Ворон сидит одиноко.
Осенний вечер.
(Японская классическая поэзия, Басё, АСТ, 2003г, пер. В. Марковой, с.216)

Девушка-вампир
грустно в зеркало глядит:
пусто за стеклом.
(Silver Wolf, Дайджест?1, ?25)
Здесь слово грустно вносит эмоциональный оттенок в картину и выдаёт
авторское присутствие.

    III. Жёлтые трёхстишия

Ключевая фраза – вещественная картина, явное присутствие автора. Вещественная картина подаётся явно эмоционально. Наличие метафор становится почти обязательным. Автор явным образом обозначает отношение к ситуации. В картинку включаются метафоры, олицетворения традиционно сочетаемые, органично присущие предметам и явлениям (пассивные олицетворения).

Камнем спит гора,
а вокруг камней горы
камни спят горой.
(И. А. Шевченко, Дайджест ?1, ?24)

Ночью под снегом
Спят, прижавшись друг к другу,
Горы Синано.
(Кобаяси Исса, Ливень пятой луны, С-П, КРИСТАЛЛ, 1999г, пер. Т.А.
Соколовой-Делюсиной, стр.92)

    IY. Зелёные трёхстишия
Ключевая фраза – сильное вмешательство автора в вещественную картину. Автор вторгается в ситуацию и лепит из неё картинку по своему усмотрению, заставляя читателя идти жёстко заданным путём. Сильная метафоричность, активные олицетворения, каламбуры. Однако, реальная картина ещё первична, хотя уже начинает прогибаться под наслоением личных эмоций. Сюда можно отнести произведения в стиле хайкай.

В кольце облаков
Забился солнечный мяч!
Горы обнялись.
(И. А. Шевченко, 25 хайку, ВКР2-1)

Первые четыре класса содержат, на наш взгляд, классические хайку, так как
основой для них является вещественная картина.

    Y. Голубые трёхстишия
Ключевая фраза – авторские эмоции первичны, вещественная картина как их следствие. Первичной становится эмоция, из которой материализуется (визуализируется) вещественная картина. Часты сравнения, для лучшей передачи чувства.
Вещественная картина в голубых хайку всё более размывается.

Утро. Но медлит рассвет:
Зимнее солнце лениво,
Словно жена в воскресенье.
(Ivar, Дайджест ?1, ?28)

Твоя улыбка
Тает на сером асфальте
Листьев шуршаньем
(А.Пас, Дайджест ?1, ?19)

Сладко-тревожно.
Да, нет, не свидание.
Плещется рыба.
(В.Экспресс, Дайджест ?1, ?18)
В первой строке – романтическая эмоция. Вторая – показывает, что мы
ошибаемся, и лишь в третьей понимаем, что речь идёт о чувстве рыбака.

    YI. Синие трёхстишия
Ключевая фраза – авторская символика и отражения. И снова первична эмоция, но в реальную картину она уже не отливается и появляется в виде символа. Картину можно рассматривать уже лишь отражением вещественной. Мир в синих хайку представляется отражением в зеркале авторских чувств.

Движение душ
в локомотиве жизни
на рессорах сна.
(И. А. Шевченко, Дайджест ?1, ?110)

Ковшом вечера
Черпаются песчинки
Отставших часов.
(В.Экспресс, Дайджест ?1, ?20)
Зимний вечер. В это время ковш опускается к горизонту. Часы отстают, так как страна перешла на зимнее время. Но одновременно мы вспоминаем о космических часах из 12 созвездий и мысль тонет в символике.

Зима на все руки:
и прошлого нет как нет,
и под ногами небо.
(Алексей Грохотов, Хайкумена, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.109)

    YII. Фиолетовые трёхстишия
Ключевая фраза – авторские эмоции не выстраиваются ни в вещественную картину, ни в отражения, ни в символику, а существуют лишь в чистом виде. Картинка исчезает, чисто авторское видение, одни эмоции. Этот класс аналогичен первому. Но здесь картина рисуется эмоциями.

Смертельна
открытая рана
между касанием и ладонью.
(Алексей Грохотов, Хайкумена, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.108)

Будто бы ветер весенний…
А Бог знает куда
занесло, словно снегом…
(Алексей Грохотов, Хайкумена, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.110)

    YIII. Белые трёхстишия
Ключевая фраза – нет вещественной картины, нет картины отражения, исчезают авторские эмоции, область невещественного и безлично-интуитивного, производит эффект коана.

Осенью
где
настоящее время
(Алексей Грохотов, Хайкумена, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.108)

Наш опыт говорит, что писать зелёные трёхстишия легче, но зато выйти на приемлемый уровень качества (хотя бы 9 баллов) гораздо труднее: большое значение приобретает эстетическое чувство дозволенного, к примеру, как у ТоМ(а).

    Резюме

Все трёхстишия, которые трогают нас, мы разбили на 8 классов, семь – по цветам радуги, восьмой назвали белым, так как теоретически он может иметь свойства любых классов. Первично художественное впечатление, поэтому зелёное
хайку, например, в 9.8 балла, для нас будет, вообще говоря, ценнее, скажем, жёлтого хайку с оценкой 9.0 балла. Озвучить спектры мы захотели для того, чтобы сказать, что все стили хороши, если получаются хорошие хайку.
Кроме спектров мы используем и другие классификации хайку, о которых мы напишем в книге Опоры моста, которая должна выйти в сентябре 2005 года в издательстве Восточная коллекция.

г. Дубна  Моск.обл.

2005 г.                                                                                                                                                   Игорь Шевченко и Михаил Кожин.

Студенческий ее я сумел вернуть через профком университета, и до разбирательства на студсовете дело не дошло. Самое интересное было впереди. Третьекурсник в скором времени серьезно влюбился в студентку с моего курса и через некоторое время они поженились. На пятом курсе мы (двадцать человек) распределяемся в Дубну. «Мой» оперотрядчик заканчивает физфак на год позже и едет к жене, в Дубну, в малосемейку на  третий этаж. Я живу на пятом, понятно, в том же доме. Мы часто пересекаемся и здороваемся, и каждый раз я вспоминаю 1985 год, Ростов-на-Дону, и девушку с факультета органической химии Алену Казакову из Лабинска с улицы Пионерской. 

    Таких удивительных случаев в моей жизни было немало. И вот последний такой случай связан с хайку.
                                    Эпизод 1.
      Моя бывшая жена, Искрина Наталья, была поэтессой. Писала, в основном, для себя. Когда мы развелись, я еле упросил ее, чтобы она позволила мне выставить кое-что на страничке сайта стихи.ру – http://stihi.ru/avtor/stichi. Она переписывалась с Татьяной Бек, покупала много разных журналов о поэзии. Когда мы развелись, у меня остались "на память" три разрозненных номера журнала «Арион» за 1998 год. Как-то, просматривая один из них, прочитал в рубрике «анналы» статью Вячеслава Куприянова «Бурич дикорастущий» («Арион», № 3, 1998 г) об умершем в Македонии российском поэте-новаторе Владимире Буриче. Мне понравились некоторые определения.
      «Верлибр – …художественный текст, симметричный прозе, относительно поэзии. Это третий тип изящной словесности, в древности он был представлен сакральным писанием (молитвы, псалмы, гимны, мантры)».
      Я же видел четвертый тип изящной словесности – хайку. Фраза «лучшие стихи Бурича в конкретном изображении абстрактного» меня пленила. Она отвечала духу хайку. Порадовала меня и критика традиционного стиха: «Рифмованный стих, …чтобы казаться интересным, легко склоняется к тому, чтобы изображать ясное темным».
      Запомнилось, что Владимир Бурич чаще размышлял о смерти и очень любил кладбища. «Смерть – это состояние, при котором можно влиять, но нельзя действовать». Было приведено его трехстишие:

И снова
желание заглянуть в себя
в дырочку от пули

      Ну уж нет, подумал я, и это не хайку. Значит, «конкретное изображение абстрактного» можно осуществить по-разному. Вектор хайку направлен к созиданию, к любви, к жизни. Эти три строчки были записаны в форме хайку, но как бы "из уст" отлетающей Души. «Бог – Бог Живых» – вспомнилось мне. Хайку пишется живыми и для живых. В то время я пытался вложить в хайку фрактальность и уплотнения. Я жадно читал все тексты из трех строк, но нигде ничего из того, что искал, не находил.

                                       Эпизод 2.
 
      Прошли годы. После выхода в свет книги «Игра и жизнь», я познакомился с Михаилом Сапего. Узнав о моем коллекционировании книг о хайку и танка, Михаил, с энтузиазмом начал пополнять мою коллекцию. У меня появилась «Антология русского верлибра». И вдруг читаю удивительно простой, но содержательный текст:

Я заглянул к себе ночью в окно

И увидел
что меня там нет

И понял
что меня может не быть
                                          с. 104
         Кто автор? Бурич, Владимир Бурич… Ах, да, журнал «Арион», новатор российской поэзии, размышляющий о смерти. Нет, это не хайку. Но здесь есть сатори – откровение, озарение, которое стоит за совершенно простой ситуацией. Ай, да, автор. Я тут же позвонил Наталии Леви, чтобы поделиться находкой.

                                  Эпизод 3.
   
        К этому времени, я создал свой сайт и более или менее описал свои взгляды на хайку совместно с Наталией Леви. В конце нашей статьи «Как писать и не писать хайку» на примере хайку Кицунэ я рассказал о теоретической возможности уплотнения в хайку  http://haiku-kampai.ru/haiku/haiku_pravila.html, речь идет о, так называемой, четвертой строчке. Затем открыл конкурс «хайкетки и шлюзовые хайку» http://www.haiku-konkurs.ru/viewkonkurs.php?konid=11;&rules=y.

                                 Эпизод 4.

        Иногда перечитываю книги о хайку. Нравится мне книжка «Времена года», составленная А. А. Долиным (1984 г).  Меня заинтересовали трехстишия Мацумото Кёсо. Он родился в 1917 году. Окончил медицинский факультет Осакского университета. В 1945 году попал в плен и провел четыре года в СССР, в Тайшете и Иркутске. Выучив русский язык, он стал активистом движения японо-советской дружбы в г. Токусима. Почетный профессор университета Токусима.
       Трехстишия, которые я читал, были взяты из книги «Тени» (1977 г) и переведены, наверное, Долиным. Надо будет, потом посмотреть. Главное, в другом. Автор и переводчик явно пользуются уплотнением, возможность которого я вывел давно теоретически, но рассказал совсем недавно, когда увидел, сознательное его использование Кицунэ. Пример за примером читал я и поражался, почему раньше не обращал на эти переводы внимания. И автор и переводчик…
1.
По полю быстро
течет вода – в деревню
весна приходит.

                Мацумото Кёсо
                Из цикла «Приехав в Токусима»
«Времена года» (Из современной японской поэзии классических жанров), сост. Долин А. А., М.: Радуга, 1984 г, с. 161.

     Вторая строка «течет вода – в деревню» и сама по себе читается естественно, но при этом – первая часть "течет вода" – сопрягается с первой строкой, а вторая часть "в деревню" – со второй. И так далее во всех нижеприведенных хайку.

2.
Внимаю крику
кукушки. Ночь прогнали
лучи рассвета.

                Мацумото Кёсо 
                Из цикла «Приехав в Токусима»
«Времена года» (Из современной японской поэзии классических жанров), сост. Долин А. А., М.: Радуга, 1984 г, с. 168.

   Посмотрите, образуется четвертая строчка "кукушки ночь прогнали", т.е. не дали заснуть.

3.
Ступени храма
метет паломник – видно,
решил остаться?

                Мацумото Кёсо 
                Из цикла «Приехав в Токусима»
«Времена года» (Из современной японской поэзии классических жанров), сост. Долин А. А., М.: Радуга, 1984 г, с. 170.

4.
У миномуси
плащ теплый. Как приятно
Его потрогать!

                Мацумото Кёсо
                Из цикла «Приехав в Токусима»
«Времена года» (Из современной японской поэзии классических жанров), сост. Долин А. А., М.: Радуга, 1984 г, с. 168.

5.
Я снова в храме.
И слышу – в колокольчик
звонит паломник.

                Мацумото Кёсо
                Из цикла «Приехав в Токусима»
«Времена года» (Из современной японской поэзии классических жанров), сост. Долин А. А., М.: Радуга, 1984 г, с. 176.

6.
Цветок индиго
в облаке. Помещенье
для профессуры.

                Мацумото Кёсо
                Из цикла «Приехав в Токусима», с. 167
7.
Начало года.
В профессорской впервые
встречаю утро.

                Мацумото Кёсо
                Из цикла «Приехав в Токусима», с. 175

       Поставьте точку в середине второй строки -  и все становится на свои места.

А вот пример уплотнения в первой строчке:
8.
Весна. Под ивой
встал городской автобус.
Конец маршрута.

                Мацумото Кёсо
                Из цикла «Когда я был преподавателем-ассистентом», с. 159.

     Но Долин не знает этого приема, по крайней мере, нигде он не рассказывал о нем. Заглядываю в конец книги и не верю своим глазам – «Перевод В. Бурича».  Значит, Владимир Бурич знал японский, переводил, знал технику и сохранял ее при переводе. Для меня нет сомнений, имя переводчика Владимира Бурича должно быть вписано в историю хайку России. К сожалению, ни строчки о переводчике во всей книге я не нашел.

г. Дубна  Моск. обл.

13 апреля 2009 г.

Игорь Шевченко

 В глубине леса живет стая бездомных собак. Есть группа сердобольных горожан, которая их регулярно кормит. Если солнечно, то обычно они греются на пике Тяпкина, так называют небольшую горку, с которой катается на санках и буранах детвора. На случай встречи с этой стаей у меня всегда есть для них сухой корм. Самок этой стаи стерилизовали, поэтому стая, практически не увеличивается.

Недавно я вынужден был на неделю уехать в Москву. Вернулся домой я глубокой ночью, поэтому и кормить птиц отправился чуть позже обычного, около часа дня. Выйдя из подъезда был поражен тишиной. Ни голубей, ни галок. Голубиные часовые сидели на крыше моей девятиэтажки, но меня не замечали. Неприятное ощущение захватывало меня сильнее. Бросив несколько горстей сырых семечек на обычном месте, я посмотрел в небо – увы… И тут я с грустью вспомнил строки Владимира Бурича:

Я заглянул к себе ночью в окно
И увидел
что меня там нет
И понял
что меня может не быть

Я шел к лесу без сопровождения голубей, механически бросая семечки на «прикормленные» места. Несколько голубей кружилось в вышине. Но меня для них не было. Я пребывал в состоянии «что меня может не быть». Перейдя дорогу, погруженный в невеселые размышления, вошел в лес. Было начало апреля, но тропинка была покрыта снегом. И вдруг вдали на тропинке я увидел голубя. Голубь увидел мою собаку, встрепенулся и взлетел. Радость охватила меня и я начал разбрасывать семечки и перловку перед собой. Голубь плюхнулся в мокрый снег на живот и начал аккуратно клевать. И только тут я заметил, что он, практически, не мог двигаться, вместо лапок у него были культи. На животе ему было удобнее. Это было новым потрясением. Самостоятельно этот голубь прокормиться в зимних условиях вряд ли бы смог. И лишь он ждал меня до конца…  Голубь проводил меня до кормушек. Затем, словно чего-то испугавшись, взлетел над тропой, направляясь к высоткам нашего микрорайона.

Выходя из леса я увидел «часового», он летел характерно расправив крылья под 120 градусов, медленно спускаясь ко мне. Это знак всем голубям – «я нашел корм для стаи». И вот уже небольшая стая с шумом приземлилась около меня. Когда я подошел к своему дому, стая голубей кружила над нами. Среди них должен быть мой голубь, самый слабый и самый верный.

…
И я понял
что могу быть

Перед этой книгой мы обнародовали текст «Евангелия Толстого», написанного в 1883 году. Последние поправки в предисловии к «Евангелию» сделаны автором 19 января 1904 года.

Предлагаемая книга состоит из двух частей «Жизнь и учение Иисуса» и «Как читать евангелие». Вторая часть была закончена 22-го июля 1896 года.

Перевод отсканированных страниц в вордовский файл сделал программист сайта haiku-kampai.ru. Ошибки перевода исправлял я сам, сверяя каждое слово с оригиналом. Тем не менее, допускаю, что мог пропустить ошибки. Буду благодарен за замечания.

Обращаюсь к библиофилам и любителям творчества Л. Н. Толстого за помощью в поиске запрещенных книг.

Скачать книгу "Жизнь и учение Иисуса"

Тем не менее, я обращаюсь к читателям, знающим дореволюционный русский язык или имеющим эту книгу, за помощью в отыскании ошибок. В дальнейшем  планирую осуществить перевод на современный русский язык этой книги. Обращаюсь к библиофилам за помощью в приобретении книг Льва Николаевича по христианству.

Скачать »ЕВАНГЕЛIЕ Льва Толстого»

К читателям «Евангелия Льва Толстого»

Читать книгу несложно. Непривычные буквы читаются:

θ, ѳ – как «ф»,

Ѣ, ѣ – как «е»,

І, i – как «и».

Теперь о трудных местах (с точки зрения аналогичности первоисточнику).

****************************************************************************

Чтобы у читателей сохранилась иллюзия, что они читают первоисточник сохранены начертания букв и орфография. Введена сквозная нумерация страниц. Отсутствуют пропуски текста.

****************************************************************************

Ударение обозначаю не значком сверху (как обычно в книгах), а увеличением ударной гласной. Например: «чтО» – значит, что в оригинале над «о» стоит значок ‘ ударения.

****************************************************************************

* – обозначается символ, который в книге невозможно разобрать. Таких мест в книге четыре:

1) на с. 158 (примечание 75): версия «сынъ земляка»,

2) на с. 185 (примечание 126),

3) на с. 220 (примечание 191) и

4) на с. 227.

****************************************************************************

На с. 53 в последнем предложении «И сказалъ одинъ человѣкъ Іисусу; пойду вслѣдъ за тобою, куда бы ты ни пошелъ ⁴⁹¹.» заменил «;» на «:» – «И сказалъ одинъ человѣкъ Іисусу: пойду вслѣдъ за тобою, куда бы ты ни пошелъ ⁴⁹¹.» по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 62 (около метки ⁶¹⁸) слово «вънемъ» заменил на «въ немъ» по смыслу.

****************************************************************************

На с. 64 слово с меткой «ученіе: ⁶⁴¹» заменил на «ученіе ⁶⁴¹:» по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 74 (после метки ⁸¹²) слово «умножь» заменил на «умножъ» по правилам.

****************************************************************************

На с. 90 убрал точку после слова «предатель. ¹⁰⁴⁹.» – «предатель ¹⁰⁴⁹.» по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 94 (после метки ¹¹²⁹) разделил слово «зато» на «за то» по смыслу.

****************************************************************************

На с. 98 (после метки ¹²⁰⁵) заменил слово «скозалъ» на слово «сказалъ» по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 105 номер стиха «9» заменил на «6» по порядку следования.

****************************************************************************

На с. 107 путаница в номерах стихов между 10 и 16, но у меня твердой уверенности как именно нужно исправить.

****************************************************************************

На с. 116 (10 строчка сверху) заменил слово «кокъ» на слово «какъ» по смыслу.

****************************************************************************

На с. 129 (5 строчка снизу) после слов «на кого-нибудь» заменил «:» на «;» по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 141 в конце примечания 40 заменил запятую после буквы т (См. т, I; стр. 185—186) на точку (См. т. I; стр. 185—186) по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 142 в конце примечания 43 вставил запятую после цифры I (Т. I, стр. 191-192) по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 147 (первая строчка сверху) заменил букву «и» в слове «гееины» на букву «н» – «геенны» по правилам.

****************************************************************************

На с. 154 (в конце примечания 64) заменил точку после цифры I (т. I. стр. 287, 288) на запятую (т. I, стр. 287, 288) по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 166 (примечание 96) убрал еще одни открывающие кавычки перед «Вы внушите»: «вещи, которыя я приказываю вамъ, были бы у васъ въ сердцѣ. Вы внушите ихъ дѣтямъ вашимъ, вы будете говорить о нихъ, когда вы дома спокойны и одни, и когда вы въ пути и когда будете ложиться и вставать. Вы приложите это къ рукамъ своимъ, чтобы онѣ были дѣломъ для васъ, и приложите къ глазамъ, чтобы вы чрезъ нихъ смотрѣли».

****************************************************************************

На с. 166 (примечание 97) перенес кавычки: не «прелюбодѣйствуй» – «не прелюбодѣйствуй» по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 179 (примечание 112) слово «отцомъ» заменил на «Отцомъ» по смыслу.

****************************************************************************

На с. 185 (примечание 127) «т. е.» заменил на «т.-е.»  по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 201 (примечание 155) слово «не-учителей» заменил на «неучителей» по правилам книги.

****************************************************************************

На с. 210 (примечание 175) слово «отца» заменил на «Отца» по смыслу.

****************************************************************************

За страницей 230 следует сразу страница 231, т.к. 230-я страница пуста.

****************************************************************************

Камнем спит гора,
а вокруг камней горы
камни спят горой.

Стая снегирей. Ветка рябины дрожит стрелкой компаса.
Тени за окном страницами шелестят. Сон в летнюю ночь.
Утренний туман взбивает дворника метла.
Пальцы отраженья коснулись. Круги на реке.
Вечер. Уходит красная ставка луны в карман казино.
На шесть языков из горелки тюльпана распался огонь.
Раскрывает клюв почка из гнезда солнцу навстречу.
Ветер в проводах поет по нотам ласточек.
Тени шпалами на дороге спрятались. Телегу трясёт.
От жары лодка нос наклонила к реке - волны лакает.
Помыв под дождём, клён подставляет ветру влажные руки.
Перья камыша тенями пишут письма ветреной воде.
Продолжаю спать под теплым одеялом раннего душа.
Стекло бокала любимых губ хранит поцелуй.
Детства ссадины. Почти заросли на шкафу мерки роста.
В строчках отмели след катаканы чаек тает в тумане.
Дворник за окном стирает сообщенья осенних листьев.
Звёзд миллионы астроном наблюдает в обычный глазок.
Бедра перевал. Обычный ли я солдат, или Суворов?
В парке цок-цок-цок… Учат туфли девичьи беличий язык.
Капля на стекле троллейбуса впитывает город.
Бросил меломан горсть пшена певчей птице - село вороньё.
Курит и курит. Сдают нервы вулкана перед концертом.
Движение душ в локомотиве жизни на рессорах сна.